Среда

21

августа

20
Зуль - хиджа
1440 | 2019
Утр.4:16
Вос.5:42
Обед.12:51
Пол.16:37
Веч.19:51
Ноч.21:17
Времена намазов
Календари 2019г

Намаз

Издания Галерея

Исламские науки

Тыббиет саасынынъ мутехассысы – Ибн Сина

Опубликовано: 17 Декабрь, 2018

Толу ады: Эбу Али эль-Хусеин ибн Абдуллах ибн эль-Хасан ибн Али ибн Сина. Халкъ арасында Авиценна оларкъ билинмекте. Тыббиет адамы, физикаджы, шаир, фельсефеджи ве алим. Бухара якъынларындаки Афшана коюнде (Озьбекистан) 980 с. дюньягъа кельди ве 1037 сенеси Хамедан (Иран) шеэринде вефат эткендир. Тыббиет ве фельсефе сааларына даа чокъ дикъкъат айырып чешит сааларда 200 китап язгъандыр. Орта асыр модерн илимлернинъ эсасчысы, экимлернинъ лидери оларакъ билине ве «Буюк Устаз» ады иле таныла. Тыббиет саасында еди асыр боюнджа темель къайнакъ эсерлер оларакъ къулланылгъан «Эль-Къанун фи’т - Тыб» (Тыббиет къануны) адлы китабы иле мешур олды ве бу китап Авропа алий окъув юртларында 17-нджи асырнынъ орталарына къадар тыббиетте темель эсер оларакъ ок
Враждебность к мезхебам – покушение на Ислам

Опубликовано: 16 Декабрь, 2018

Глагол «зе-хе-бе» в арабском языке означает «идти», а «мезхеб», значит «дорога, по которой следуют». Существует хадис «Джибриля», где ангел в обличии молодого юноши предстаёт перед Пророком Мухаммедом (с.а.в.), в присутствии сподвижников, и, словно несведущий человек, задаёт пять вопросов: Что такое иман? Что такое Ислам? Что такое ихсан? Когда наступит Судный день? Каковы признаки Судного дня? После того, как человек ушёл, Пророк сказал, что «это приходил ангел Джибрил, чтобы научить вас вашей религии».   Так вот в данном хадисе, кроме того, что описываются основные постулаты веры и практики, мы также видим три составляющие основу религии: Иман-Вера, Ислам-практика, Ихсан-духовность. В области вероубеждений мезхебы: Матуридия и Ашария. Н
Мусульманларнынъ бирликте олмакънынъ муимлиги

Опубликовано: 15 Декабрь, 2018

Бирлик ве бераберликни къорчаламакъ – динимизнинъ эмиридир. Аллахнынъ йипине эп берабер багъланмакъны эмир эткен Юдже Раббимиз «Али-Имран» суресининъ 103-джи аетинде бизлерге эмир этип, мусульманларны къардаш оларакъ илян этти. «Энфаль» суресининъ 46-джи аетинде де шойле хабер этиле:           «Аллахкъа ве Ресулине итаат этинъиз ве бири-биринъизнен чекишменъиз, ёкъса гевшерсинъиз ве кучюнъиз къолунъыздан кетер. Сабырлы олунъыз. Чюнки Аллах сабырлы кимселернен берабердир». Бейхакининъ ривает эткен бир хадисте Пейгъамберимиз (с.а.в.) шойле буюрдылар:           «Бирлик ве бераберликте рахмет бар, айырылыкъта исе азап бардыр». Тирмизининъ ривает эткен бир хадисте де Пейгъамбер Эфендимиз (с.а.в.) шойле буюрдылар:       «Шейтан инсаннын
Cекрет вечной молодости — намаз

Опубликовано: 14 Декабрь, 2018

Творения Всевышнего заняты Его прославлением. Растения славят Его в кыяме — предстоянии, животные — в руку (полупоклоне), неодушевлённые предметы — в седжде (земном поклоне). Обитатели небес, ангелы, также не прерывают молитв. Часть из них читают текбир — Аллаху экбер, произносят техлиль — ля иляха иллялах, возносят славу Всевышнему стоя, в поклоне и падая ниц. Намаз человека содержит те же особенности, которые присущи молитвам земных и небесных существ. Всевышний создал наше тело наиболее приспособленным для совершения всех рукнов намаза, включая седжде — земной поклон. Как и другие творения, верующий обращается к Создателю, но при этом именно человеку в молитве открывается суть вещей и происходящего, и именно ему уготованы за её совершение
Пейгъамберимизнинъ эдиелешме эдеби

Опубликовано: 13 Декабрь, 2018

Муминлер арасындаки къардашлыкъ багъларыны къуветлендиреджек гузель адет ве арекетлерден бири де эдиелешмектир. Пейгъамбер Эфендимиз, умметининъ бири-бирилерине  oлгъан мухаббет ве багълылыкъларынынъ артмасы ичюн эдиелешмени тешвикъ эткен, озю де эдие  берген ве эдие къабул эткендир.  Хазрети Айше анамыз: «Ресулюллах  (с.а.в.) эдиени къабул этип oнъа къаршылыкъ бере эди», дегендир. (Бухари, Хибе, 11) Аллах Ресули (с.а.в.), эдиени уфакъ-балабан демеден къабул эткен, берген кишини къувандырмакъ мевзусындаки дикъкъатыны шойле анълаткъан:  «Эгер манъа курек я да пача эдие этильсе, аман къабул этерим» (Бухари, Хибе, 2). Бунынъ икметини исе: «Эдиелешинъиз ки, бири-биринъизге oлгъан мухаббетинъиз зияделешсин!» (Муватта, Хуснуль-хулькъ, 1
Хадж ибадети

Опубликовано: 12 Декабрь, 2018

Риваетлерге коре, Кябе, ильк оларакъ Аллахнынъ эмири иле мелеклер тарафындан Меккенинъ ортасында бир ер оларакъ тайин этильгендир. Кябе, ер юзюнде къурулгъан ильк месджиддир. Аллаху Теаля буюра: «Инсанлар ичюн ер юзюнде къурулгъан ильк эв Меккеде булунгъан мубарек ве алемлер ичюн бир хидает къайнагъы олгъан Кябедир» («Ал-и Имран» суреси, 3/96 ает). Кябе исми Къуранда эки ерде кече. Амма кене Къуранда кечкени киби, Бейт, Бейтуллах, Бейту-ль Харам, Месджид-уль Харам киби исимлернен анъыла. Хазрети Адем (а.с.) ер юзюне кельген вакъытта, Раббимиз онъа, эм озю ичюн, эм де зурриети ичюн, топланып афу ве магъфирет тилееджеклери бир бина япмакъны эмир этти. Бу бинанынъ янында япыладжакъ ибадетлернинъ къабул этиледжеги вахий этильди. Бунынъ устю
Мечеть Менгли I Герая в Салачике

Опубликовано: 11 Декабрь, 2018

Хорошо известно, что Бахчисарай стал столицей Крымского ханства лишь почти сто лет спустя после основания этого государства: ведь Крымское ханство было образовано Хаджи Гераем в 1441 году, а Бахчисарай основан его внуком, Сахибом I Гераем, в 1532-м. А в промежутке между этими двумя датами столица Крымского ханства располагалась сначала в городе Кырым (Эски-Кырым, Старый Крым), а с 1450-х по 1530-е годы – в Кырк-Ер. Под названием Кырк-Ер в 15 и 16 веках обозначалась местность к востоку от нынешнего Бахчисарая, которая включала два населенных пункта: первым из этих пунктов была горная крепость на вершине скального утеса (ее теперь называют Чуфут-Кале), а вторым – поселок в ущелье у подножия крепостной скалы. Этот поселок возник намного раньш
Центр веры — сердце

Опубликовано: 10 Декабрь, 2018

Как-то несколько сахабов пришли к Пророку Мухаммеду (салляллаху алейхи ве селлем) и спросили: «О, Посланник Аллаха! Кто среди людей самый лучший?» И тогда он (алейхи селям) ответил им: «Это тот, чьё сердце очищено от грязей и чей язык целиком и полностью является правдивым». Услышав такой ответ, сахабы стали расспрашивать дальше: «О, Посланник Аллаха! А что значит обладать сердцем, очищенным от грязей?» На что он (алейхи селям) ответил: «Это значит держаться далеко от [проявления лицемерия и] хитрости, [обмана и] интриганства, несправедливости и зависти, а также [каждое мгновение] опасаться ослушаться [велений] Аллаха». И тут сахабы задали ещё один интересный вопрос: «О, Посланник Аллаха! А кто же последует за человеком, обладающим таким серд
Сокровенные тайны хаджа

Опубликовано: 9 Декабрь, 2018

Из воспоминаний праведных рабов Аллаха Хадж является фарзом, который обязан выполнить каждый верующий в течение жизни, при условии, если он обладает достаточными средствами и возможностью для его совершения... Однако праведные рабы Аллаха, которым дарована способность получать особое наслаждение от каждого поклонения Всевышнему, при любой возможности стремились повторно совершить хадж и умру. Хадж не является обычной туристической поездкой к исламским святыням. В этой статье мы постараемся обратить ваше внимание на те нормы поведения мусульманина, которые крайне важны во время совершения хаджа и умры. Самое главное во время совершения хаджа и умры – суметь наилучшим образом использовать то короткое время, которое отведено на их совер
Пост в день Арафат

Опубликовано: 8 Декабрь, 2018

Пост в день Арафа является Сунной для тех мусульман, которые не совершают Хадж. Абу Катада передавал слова Пророка (салляллаху алейхи ве селлем), ответившего на вопрос о необходимости этого богослужения так: «Оно исходит из прошлых и грядущих лет» (Муслим, 1162). В другом хадисе сказано: «Я прошу Аллаха помочь мне искупить грехи в предшествующем, нынешнем и будущем году». Эль-Невеви отмечал, что пост в день Арафа считается мустехабом для тех, кто в этот момент не находится на горе Арафат. Для паломников и тех, кто пребывает на Арафате, считается желательным не поститься. Некоторые называют мекрух пост в день Арафа. К числу придерживающихся этого мнения относятся Дарими, Эль-Мухаамили, а также «Эль-Мусаннеф филь-Тенбих». Ибн Кудама в